بررسی قداست متون دینی قرآن و عهدین

نویسنده

دانش‌آموخته سطح۳ تفسیر و علوم قرآن، موسسه آموزش عالی ائمه اطهار(ع)

چکیده

قداست متون دینی در ادیان ابراهیمی را می‌توان از عقاید مشترک این ادیان دانست. در ادیان متن‌محور یهودیت، مسیحیت و اسلام، هدف عالمان دین این است که به مراد خداوند در این متون دست یابند و پیش‌فرض رسیدن به چنین غایتی این است که آن متون را الهی بدانیم تا قداست داشته باشد. بعد از انقلاب صنعتی در اروپا افرادی نظراتی ارائه کرده‌اند و منکر قداست و الهی بودن این متون شدند. در این مقاله که با روش کتابخانه‌ای و روش تحقیقي ـ توصیفی نگاشته شده ضمن بررسی تعریف قداست و مراتب آن، به ادلۀ قداست متون عهدین و قرآن کریم پرداخته شده است. افرادی که این قداست را منکر هستند دارای رویکردهای متفاوتی هستند که در این مقاله بدان پرداخته می‌شود. در نهایت نتیجه گرفته می‌شود که بین متن عهدین با قرآن کریم، تفاوت وجود دارد و نمی‌توان اشکالات عهدین را به قرآن کریم وارد دانست و قداست قرآن دارای شک و شبهه نمی‌باشد.

کلیدواژه‌ها

مراجع و منابع کامل مقاله

قرآن کریم

ـ عهدین

1.   ابن‌خلدون، عبدالرحمن، (1966م)، مقدمه، القاهره: کتاب التحریر.

2.   ابن‌فارس، احمد، (1404ق)، معجم مقاییس اللغه، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.

3.   ابوزید، نصر حامد، (1387ش)، معنای متن، ترجمه مرتضی کریمی نیا، تهران: طرح نو.

4.   ــــــ، ـــــــــ، (2008م)، مفهوم النص، بیروت: المرکز الثقافی العربی، هفتم.

5.   بجنوردی، سید کاظم، (1370ش)، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران: مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی.

6.   بروکلمان، کارل، (1968م)، تاریخ الشعوب الاسلامیة، بیروت: دارالعلم للملایین، چهارم.

7.   جوادی‌آملی، عبدالله، (1372ش)، شریعت در آیینه معرفت، قم: رجا.

8.   ــــــــــــ، ـــــ، (1389ش)، نزاهت قرآن از تحریف، قم: اسرا، چهارم.

9.   حقانی فضل، محمد، (1392ش)، خطاناپذیری کتاب مقدس از دیدگاه مسیحیان، قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.

10.             خولی، امین، (1961م)، مناهج تجدید النحو والبلاغة و‌التفسیر، القاهره: دارالمعرفه.

11.             رازی، فخرالدین، (1420ق)، مفاتیح‌الغیب، بیروت: دار احیا التراث العربی، سوم.

12.             راغب‌اصفهانی، حسین، (1412ق)، مفردات الفاظ قرآن، بیروت: دارالقلم.

13.             زرقانی، عبدالعظیم، (1988م)، مناهل العرفان فی علوم القرآن، بیروت: دارالفکر.

14.             زرکشی، بدرالدین،(1410ق)، البرهان فی علوم القرآن، بیروت: دارالمعرفه.

15.             سروش، عبدالکریم، (1378ش)، بسط تجربه نبوی، تهران: صراط.

16.              سیوطی، جلال‌الدین عبدالرحمن، (1416ق)، الاتقان في علوم القرآن، بیروت: مؤسسه الکتب الثقافیه.

17.             شاله، فلیسین، (1346ش)، تاریخ مختصر ادیان بزرگ، مترجم: منوچهر خدایارمحبی، تهران: دانشگاه تهران.

18.             صادق‌نیا، مهراب، (1396ش)، قرآن و کتاب مقدس، قم: هاجر، دوم.

19.             طباطبایی، محمدحسین، (بی‌تا)، تفسیر المیزان، قم: اسماعیلیان.

20.             طبری، محمد بن جریر، (1412ق)، جامع‌البیان، بی‌نا.

21.             فیومی، احمد بن محمد، (1414ق)، مصباح المنیر، قم: دارالهجره، دوم.

22.             لاهوری، اقبال، (بی تا)، احیای فکر دینی در اسلام، ترجمه احمد آرام، چاپ آفتاب، رسالت قلم.

23.             ماسون، دنیز، (1385ش)، قرآن و کتاب مقدس درون‌مایه‌های مشترک، ترجمه فاطمه تهامی، تهران: سهروردی.

24.             مصباح‌یزدی، محمدتقی، (1384ش)، قرآن‌شناسی، قم: مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی.

25.             معرفت، محمدهادی، (1428ق)، التمهید في علوم القرآن، قم: انتشارات التمهید.

26.             ـــــــ، ـــــــــــ، (1390ش)، علوم قرآنی، قم: مؤسسه تمهید، دوازدهم.

27.             مک گراث، آلیستر، (1392ش)، الهیات مسیحی، ترجمه محمدرضا بیات، قم: ادیان و مذاهب.

28.             موسوی، سید حامد، (1399ش)، رابطه قرآن و کتاب مقدس، قم: بوستان کتاب.

29.             میشل، توماس، (1377ش)، کلام مسیحی، ترجمه حسین توفیقی، قم: ادیان و مذاهب.

30.             ولفسن، هری اوسترین، (1368ش)، فلسفه علم کلام، ترجمه احمد آرام، تهران: الهدی.

31.             هیک، جان، (1381ش)، فلسفه دین، ترجمه بهزاد سالک، تهران: الهدی.

32.    S.Schechter.Torah,in Encyclopedia of Judaica,Encyclopedia Judaica1996; Cathechism of the Catholic church, Burns& Oates, U.K 2004.

مقالات

1. ابوزید، نصر حامد، ترجمه محمدتقی کرمی، (1376ش)، «مفهوم وحی»، نقد و نظر: 12(12)/ صص376ـ433.

2. پور پیرار، ناصر، (1381ش)، «نقدی بر «معنای متن» نوشته نصر حامد ابوزید: تولد تاویلگری تازه!...»، گلستان قرآن: 119/صص 37-31.

3. توکلی بینا، میثم، (1391ش)، «مطالعه انتقادی دیدگاه نصر حامد ابوزید در باب ماهیت وحی»، پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت): 1(19)/صص 99ـ124.

4. زرواتی، مجتبی، (1385ش)، «شلایرماخر و تجربه دینی»، پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت): 8/صص 145ـ158.

5. شاکر، محمد کاظم، (1387ش)، «الهی یا بشری بودن کتب مقدس»، پژوهش نامه قرآن و حدیث: 4/صص 80-57.

6. شاکر، محمدکاظم، (1384ش)، «انجیل با دو قرائت»، پژوهش‌های فلسفی ـ کلامی: 4(24)/ صص74ـ90.

7. علوی نژاد، سید حیدر، (1380ش)، «آفرینش زن در قرآن و کتاب مقدس»، پژوهش های قرآنی، 27/صص 193-176.

8. فخر روحانی، محمدرضا، (1379)، «زبان‌های مقدس و متون مقدس»، حوزه و دانشگاه: 23(23)/ صص 199ـ219.

9.   فرهادپور، مراد، مجتهد شبستری محمد، صدری احمد، صدری محمود، (1375ش)، «پلورالیسم دینی»، کیان: 28/صص 3ـ25.



© طراحی شده توسط معاونت فناوری اطلاعات مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)