بررسی انتقادی دیدگاه ناصر القفاری درباره آموزه رجعت در اندیشه شیعه امامیه

یکی از مسائل اختلافی بین شیعه، اهل سنت و به‌ویژه وهابیت، مسئله رجعت است. ناصر القفاری، نویسنده وهابی کتاب اصول مذهب شیعه، رجعت را مخالف با ضروریات دین اسلام معرفی کرده و معتقد است قبل از قیامت، حشری وجود ندارد. او آیات قرآنی که شیعه برای اثبات رجعت استفاده می‌کند را بر واقعه قیامت حمل میکند. قفاری همچنین برخی از شیعیان را منکر رجعت معرفی کرده و اخبار رجعت را درباره بازگشت دولت شیعه می‌داند. این نویسنده وهابی معتقد است مسئله رجعت از جانب عبدالله بن سبأ مطرح شده است. مقاله پیش رو به روش ارزیابی انتقادی درصدد پاسخ به این موارد برآمده است. نتایج پژوهش نشان می‌دهد همه دیدگاه‌های فوق قابل نقد است و دیدگاه سنتی شیعیان که رجعت را از اصول مسلم مذهب خود می‌دانند، مطابق با آیات و روایات است.

    ـ قرآن کریم.

1.ابن كثير، عمادالدين ابوالفداء اسماعيل بن عمر دمشقى شافعى، (1412ق)، تفسير القرآن العظيم، تحقیق: یوسف عبدالرحمن المرعشلی، لبنان، بيروت: دارالمعرفة.

2.ابن‏اثير جزري، ابوالسعادات مبارك بن محمد، (1364ش)، النهايه في غريب الحديث و الأثر، محقق: طاهر احمد الزاوي و محمود محمد الطناحي، قم: مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان، چهارم.

3.ابن فارس، احمد، (1404ق)، معجم مقاييس اللغه، محقق: عبدالسلام محمد هارون، بی‌جا: مکتب الإعلام الإسلامي.

4.بحراني، سيد هاشم، (1427ق)، البرهان في تفسير القرآن، تحقيق: لجنة من العلماء و المحققين الأخصائيين، بيروت: مؤسسة الأعلمي، دوم.

5.حر عاملي، محمد بن حسن، (بی‌تا)، الإيقاظ من الهجعه بالبرهان علي الرجعة، تحقيق: رسول محلاتي، قم: دارالکتب العلمية.

6.حويزي، شيخ عبدعلي بن جمعه، (بی‌تا)، نورالثقلين، قم: دارالکتب العلمية.

7.سيوطى، جلال‏الدين عبدالرحمن بن ابى‏بكر، (بی‌تا)، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، بیروت: دارالمعرفة.

8.شوشتری، محمدتقى، (1401ق)، الأخبار الدخیلة، تحقیق: علی­اکبر الغفاری، تهران: مکتبة الصدوق، دوم.

9.شوشترى، محمدتقى، (1410ق)، قاموس الرجال، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دوم.

10.  صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، (1981م)، الحکمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، بيروت: دار إحياء التراث العربي، سوم.

11.  طبرسي، ابوعلي فضل بن حسن، (1431ق)، مجمع البيان في تفسير القرآن، محقق: حامد فدوي اردستاني، قم: المکتبه الرضويه لإحياء الآثار الجعفرية.

12.  طبري، محمد بن جرير، (1415ق) جامع البيان عن تأويل آي القرآن معروف به تفسير طبري، تحقيق: صدقي جميل العطار، بيروت: دارالفکر.

13.  طبسي، محمدرضا، (بی‌تا)، تنبيه الأمه في إثبات الرجعة، نجف: چاپخانه الغري.

14.  طريحي، فخرالدین، (1362ش)، مجمع البحرين، تحقیق: سيد احمد حسينى، قم: المكتبة المرتضوية.

15.  طوسي، محمد بن حسن، (1409ق)، التبيان في تفسير القرآن، تحقیق: احمد حبيب قصير العاملي، بی‌جا: دار إحياء التراث العربي، مکتب الاعلام الإسلامي.

16.  قفاری، ناصر بن عبد الله بن علي، (1414ق)، أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية؛ عرض ونقد، عربستان، بی‌نا.

17.  قمی، علی بن ابراهیم، (1404ق)، تفسیر القمی، تحقیق: سید طیب موسوی جزائری، قم: مؤسسة دارالکتاب.

18.  کاشاني، فتح الله، (بی‌تا)، منهج الصادقين في الزام المخالفين، تصحيح: علي اکبر غفاري، بی‌جا: انتشارات علميه اسلاميه.

19.  مجلسي، محمدباقر، (1403ق)، بحارالأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بيروت: مؤسسة الوفاء.

20.  مسلم بن حجاج قشيري نيشابوري شافعي، (1377ق)، الجامع الصحيح معروف به صحيح مسلم، بیروت: بی‌نا.

21.  مفيد، محمد بن محمد بن نعمان، (1370ق)، اوائل المقالات في المذاهب و المختارات، قم: مکتبة داوري، دوم.

22.  سبزواري، ملا هادي بن حاجي ميرزا مهدي بن محمدصادق، (بی‌تا)، شرح منظومه، تهران: انتشارات علميه اسلاميه.

23. ياقوت حموی، ابن عبدالله، (1399ق)، معجم البلدان، بيروت: دار إحياء التراث العربي.